2ª EXPOSICION

La siguiente exposición será realizada por Mari Ángeles Hernández y Pilar García y nos hablarán de las Teorías Marxistas y Socialistas incluyendo a los autores más relevantes, los fundamentos de la teoría y su aplicación a la danza.

INTRODUCCIÓN

Karl Marx nació en Alemania, 5 de mayo de 1818 y falleció en Londres, 14 de marzo de 1883.

Fue un intelectual comunista alemán de origen judío que se interesó por los campos de la filosofía, la historia, la sociología y la economía.

Friedrich Engels nació en Alemania, 28 de noviembre de 1820 y falleció en Londres, 5 de agosto de 1895. Filósofo y revolucionario alemán.

Sus escritos más conocidos son:

-       El Manifiesto del Partido Comunista

-       El libro El Capital.

Su  teoría educativa critica a la educación del capitalismo al afirmar que aporta un concepto unilateral del hombre.

La alternativa marxista se centra en una formación omnilateral, total y completa de las personas en igualdad de condiciones

Los tres grandes principios de la educación:

-       Laicas

-       Gratuitas

-       Una educación politécnica

-       Eliminación del origen de la división del trabajo y la sociedad.

Los contenidos de la enseñanza marxista abarcan tres aspectos:

-        La educación intelectual

-        La educación física

-        La educación politécnica

1.    CONTEXTO HISTÓRICO.

El triunfo de la burguesía hace que se implante un nuevo sistema económico: el capitalismo y el desarrollo de la producción industrial. Este proceso cambió las condiciones económicas de las personas y la estructura de los grupos sociales.  Esto impulsó el avance tanto en la economía, en la ciencia y en la educación. En el ámbito filosófico predominan dos corrientes:

-       El idealismo alemán: que evita el dualismo entre el sujeto y la cosa.

-       El positivismo: mediante la ciencia el hombre puede dominar la naturaleza y perfeccionar el sistema social.

Escribieron conceptos sobre educación. La educación se organiza en torno al trabajo productivo y supera la división de las personas entre sí y de su unión con la naturaleza.

 

2.    AUTORES

KRUPSKAYA: LA INSTRUCCIÓN PROFESIONAL Y LA POLITÉCNICA.

Le intenta es que el alumno no estudie una profesión determinada, que quizás el día de mañana sea inútil, sino una amplia instrucción politécnica y hábitos generales  para que el día de mañana trabajen en cualquier lugar de una forma generalizada conociendo todo el proceso  productivo.

MAKARENKO: EL JUSTO MEDIO EN LA EDUCACIÓN DE LA INFANCIA.

Se adentra en la educación familiar. La causa es el cariño hacia los hijos. Colonia GORKI.

Si hay una libertad desmesurada para el pequeño esto será de malos resultados. Pero si el niño pregunta a los padres todo lo que va a hacer, también es malo porque no tiene iniciativa, no asume el riesgo y no es ingenioso.

El otro extremo es dejar al niño hacer lo que mejor le parezca sin prestar atención a su alrededor y dejar que se acostumbren a una vida descontrolada, pensando que el niño fomenta una gran fuerza de voluntad pero este hecho también es malo, ya que la verdadera voluntad no tiene nada que ver con saber desear o conseguir algo, sino en saber renunciar a algo  cuando sea necesario.

SUJOMLINSKI: LA ALEGRÍA DEL ÉXITO EN EL ESTUDIO.

Sujomlinski quiere transmitir a los niños la alegría del trabajo, del éxito en el estudio, despertar el sentido del orgullo y de la dignidad constituye el primer mandamiento en la educación.

Cuando un profesor expone unos hechos tiene que quedar algo por demostrar para que el alumno analice y saque conclusiones para darse cuenta de que así al llegar a la solución se sienta alegre por conseguirlo. Cuanto más fácil es la asignatura menos atención y menos esfuerzos demuestran los alumnos, por eso asignaturas como las matemáticas hacen que el alumno realice unos esfuerzos mentales y de imaginación más altos.

GRAMSCI: LA CRÍTICA DE LA ESCUELA TRADICIONAL DE LA INFANCIA.

Este autor defiende que no hay unidad entre escuela y vida y por tanto no hay unidad entre “instrucción y educación”. Puede decirse que en la escuela el término “instrucción-educación” sólo puede representarse por el trabajo del maestro, ya que el profesor contracta entre el tipo de sociedad y de cultura que él representa y el tipo de sociedad y cultura representado por el alumno. Si el cuerpo de profesores es deficiente y el nexo “instrucción-educación” se suprime, la labor del maestro será deficiente y se tendrá una escuela sin seriedad. Un profesor mediocre puede lograr que los alumnos se hagan “instruidos”, pero no conseguirá que sean más cultos. El alumno si es un cerebro activo, ordenará por su cuenta, con la ayuda de su ambiente social el “bagaje” acumulado.

SUCHODOLSKI: LAS CARACTÉRISTICAS DE LA EDUCACIÓN SOCIALISTA.

Este autor dice que no es suficiente de que el objetivo de la educación sea el desarrollo físico, mental, moral y estético. El trabajo humano se vuelve más complejo cada día y requiere una cualificación más elevada y una mayor dedicación de los individuos a su profesión.  Hay una unión de la educación del trabajador y la educación del hombre. Las tareas educativas están determinadas por desarrollo de la vida cultural contemporánea. Cada vez hay menos barreras sociales y la mayoría de la población participa en la vida cultural de la propia sociedad.

BAUDELOT Y ESTABLET: LAS DOS REDES DE ESCOLARIZACIÓN.

Cuenta con un doble aspecto:

 1. Asegura una distribución material, una repartición de individuos en las dos esferas de la sociedad.

2. Asegura una función política e ideológica de inculcar la ideología burguesa.

Existen dos redes:

1.    Red: red secundaria-superior

2.    Red: red primaria-profesional.

La escuela primaria desempeña un papel fundamental ya que decide la orientación del individuo hacia una red u otra.

BLONSKIJ: LA ESCUELA DEL TRABAJO.

Según él su pedagogía liberal consiste en extraer del niño ese hombre auténtico e ideológico, devolviéndole a su libertad natural, la de una sociedad cooperativa y sin clases. Su escuela del trabajo tiene la estructura educativa. La formación nace de dominar las técnicas de la fábrica y con lo cual el trabajo realizado posee el valor educativo.

Su método de enseñanza se denomina “complejos” donde el niño tiene que conocer la economía familiar relacionada a su vez con los intercambios comerciales y la producción.

BOURDIEU Y PASSERON.

Su interés se centra en desvelar cómo el sistema de enseñanza reproduce las relaciones entre las clases de una determinada sociedad. La escuela para ellos es muy conservadora, eso hace que la ilusión de cambiar por el alumno se diluya ya que están destinados a repetir el destino de su propia clase social.

3.    FUNDAMENTOS DE LA TEORÍA

La educación politécnica transcurre por tres vías:

1. La tecnológica cuyo objetivo es preparar al individuo para satisfacer las necesidades industriales de la sociedad.

 2. La científico-natural que se ocupa del conocimiento de la naturaleza, el mundo, su evolución y su historia.

 3. La práctica o de aplicación referida al manejo y utilización de los instrumentos de producción.

Escuela universal, gratuita, única y obligatoria

La omnilateralidad como formación integral del hombre comunista. El hombre       omnilateral es el individuo totalmente desarrollado, para el que las distintas funciones sociales constituyen modos alternativos de actividad. La enseñanza pretende ser en la escuela ocasión continua de formación de hombres comunistas para una sociedad comunista: sociedad sin clases, comunión de bienes, igualdad y libertad, colectivismo.

4.    APLICACIÓN A LA DANZA.

Veremos este punto con diferentes ejemplos:

 1. Si un individuo se está especializando en baile flamenco, debe abarcar todas las técnicas como la danza clásica, danza española, danza contemporánea u otros estilos de baile como danzas urbanas o bailes de salón, por si en un futuro tuvieses oportunidad de trabajar en cualquier estilo.

 2. Realizar en las clases ejercicios de motivación para los alumnos en parejas o grupos.

3. Ejercicios relacionados con la naturaleza, por ejemplo realizar actividades al aire libre.

En mi opinión estoy de acuerdo con la teoría de Sujimlinski porque pienso que la motivación es lo más importante a la hora de educar a los alumnos, transmitirle esas ganas e ilusión por el trabajo que estén haciendo. De esta forma, conseguiríamos que los alumnos no abandonaran sus estudios como pasa en algunos casos por falta de ilusión, ganas, motivación... Si no que siguieran adelante y acabaran el mismo número de alumnos que empiezan. Para ello, gran parte de responsabilidad le cae al profesor que sería el encargado de hacer esto posible.